Conceptos Junguianos desde la vivencia del cuerpo

 La propuesta de este curso es el abordaje de las bases teóricas junguianas de manera holística, integrando la totalidad cuerpo-psiqué.  En cada clase se busca aprehender los conceptos de la psicología analítica, desde la teoría y con su vivencia, utilizando las herramientas de la eutonía.

      Dirigido a profesionales de la salud, el arte y la educación; abierto al público en general; a todas aquellas personas en busca de bienestar o crecimiento psico-físico y espiritual, sin necesidad de experiencia previa.

            Este curso forma parte de la Formación en Psicología Analítica y Arte Terapia de la Fundación C.G.Jung, y puede tomarse también, de manera independiente a dichas formaciones. 

Temario (Síntesis):

Ø  Visión holística del ser humano.

Ø  Retorno a lo instintivo y lo espiritual.

Ø  Complejidad corporal e inconsciente psíquico.

Ø  Formación del observador neutral. Conciencia testigo.

Ø  Topología junguiana.

Ø  Proceso de individuación.

Ø  Función del símbolo. Símbolo de la Cruz.

Ø  Energía psíquica y sus movimientos.

Ø  Sincronicidad.

Ø  Modelaje con arcilla.



1er cuatrimestre (abril-agosto). Jueves de 19,30 a 21 hs.

Inicia: Jueves 12 de abril

Frecuencia semanal.

Coordina: Dra. Leticia Aldax. Eutonista. Abogada. Mediadora.



Informes e Inscripción en
Secretaría de la Fundación Jung:
5411- 4812-2034
celular: 11 25031319
secretariafj@fundacion-jung.com.ar
(enviar con la consulta un número de contacto)
Enviar número de teléfono con código de país y de área para recibir la información completa
academica@fundacion-jung.com.ar

INTENSIVO

Eutonía como Herramienta práctica para la salud y el bienestar
                                                                                               Coordina: Eutonista Leticia Aldax
Duración: Un mes (marzo)
Frecuencia semanal: sábados
Fechas: 3,10,17,24 de marzo
Horario: De 18 a 20 horas   

Destinado a profesionales y estudiantes en áreas de salud, educación y arte que deseen incorporar nuevas herramientas a su quehacer.
Abierto a todas aquellas personas en busca de bienestar físico y emocional.
No se requiere experiencia ni conocimientos previos.
“Empieza donde estás”

En cada clase, encontrarás:
Ø  datos anatómicos y fisiológicos de los espacios a trabajar y un conocimiento vivencial de la anatomía;
Ø  fundamentos teórico-prácticos de la Eutonía;
Ø  herramientas prácticas de  eutonía, con trabajos individuales, en parejas y grupales;
Ø  material teórico impreso y sugerencias bibliográficas.

Se entrega Certificado de Asistencia a quienes cumplan con el 75 % de la misma.

Arancel: $ 1200.- Curso completo. Incluye las cuatro clases del mes, el material didáctico y Certificado de asistencia –
Se requiere inscripción y reserva de vacante previa, abonando una seña del 50% del valor total

Informes e Inscripción en Espacio Cultural Mona de Seda. Villa Luro. Tel 4635-3507
Whatsapp Leticia Aldax: 11 3359 0952

Jung y Eutonía

 “Es inútil echar miradas furtivas la forma en que otro cualquiera se desarrolla porque cada uno de nosotros tiene una tarea única de autorrealización. Aunque muchos problemas humanos son análogos, jamás son idénticos. Todos los pinos son muy parecidos (de no ser así no los reconoceríamos como pinos); sin embargo, ninguno es exactamente igual a otro. A causa de estos factores de similitudes y diferencias es difícil resumir las infinitas variaciones del proceso de individuación. El hecho es que cada persona tiene que hacer algo diferente, algo que es únicamente suyo" Carl Gustav Jung
     Tanto en el enfoque de la psicología analítica junguiana como en eutonía el pilar es la búsqueda propia, a partir de la conciencia y la escucha interna.
     La invitación a realizar algo “únicamente suyo” está en los orígenes mismos de la eutonía, cuando Gerda Alexander se conmovía ante la imitación de patrones de movimiento en las escuelas de danza, donde la expresión auténtica de cada bailarina quedaba sepultada por la adquisición de movimientos estereotipados. “El comienzo de la eutonía se encuentra unido a mi interés en el movimiento (…) Siempre me obsesionó la idea de una educación para el movimiento que no esté basado en la imitación.” Gerda Alexander
     Esta idea aporta por un lado, el alivio de saber que cada uno puede hacer su propio desarrollo, sin el peso de la mirada externa ni comparaciones, sino buscando su propio camino sin obedecer ideales ajenos, sin copiar ni imitar modelos -naturalmente que esto no excluye el acompañamiento de las relaciones de ayuda, los maestros y compañeros de camino-.También supone el compromiso con la vida, en el sentido de llevar a cabo el despliegue de aquello para lo cual hemos nacido, nuestros dones y potencialidades, lo que es para mí, casi un imperativo existencial. Y desde el punto de vista del docente o terapeuta, resalta la importancia del respeto a los tiempos, proyectos y modalidades del otro.
                                                                                      Escribe: Leticia Aldax (Eutonista)

HABITAR-SE CON COMODIDAD

Mapas y recorridos en busca de habitar plácidamente el propio cuerpo
            Por. Eut. Leticia Aldax
Cómodo es aquello “que hace la vida más fácil, hace sentirse cómodo o facilita la estancia en un lugar o la realización de ciertas tareas”.
En tal sentido, en ocasiones no sentimos que nuestro cuerpo sea un espacio cómodo…
A veces notamos que nuestro cuerpo no nos acompaña en determinadas situaciones; que hay tensiones que nos impiden realizar actividades, movernos e incluso comunicarnos, con soltura. Otras veces el cuerpo más que vehículo que facilite el estar o el hacer en el mundo, se transforma en una carga. O bien, sentimos el cuerpo como “ajeno”, como si no fuera parte se nuestro Ser…
Podemos sentir cierta disociación entre lo que sentimos o queremos expresar con las posibilidades de nuestra corporalidad…Como si el cuerpo no nos perteneciera o no fuera en el mismo sentido de nuestra interioridad; algo así como cierta ajenidad o alienación.
¿Es posible integrarnos? ¿Juntar  o re-unir lo que parecieran pedazos rotos de nuestra corporalidad? ¿Podemos alojarnos con comodidad a nosotros mismos? ¿Qué hacer para trasmutar la pesadez del cuerpo en soltura y liviandad? ¿Cómo lograr que nuestra expresión sea coherente con nuestro sentir, que nuestro cuerpo sea reflejo del alma que nos habita?
La eutonía puede aportar esa integración de lo que somos, la conexión entre la corporalidad y el ser íntimo en cada uno.
Las herramientas y fundamentos de la eutonía, por los que esto es posible, son:
ü  Abordaje del ser de modo integral. La eutonía es una disciplina holística, es decir, participa de la concepción del ser humano como totalidad, como una unidad de cuerpo, mente y alma. El abordaje es a partir del yo-corporal pero sus implicancias alcanzan a la totalidad del ser que somos.
ü  Exploración de la biología vivencial. Conocer y vivenciar la anatomía. En cada clase se proponen diferentes recorridos desde el cuerpo, en pos de la vivencia de lo anatómico: la sensibilidad de la piel, la propiocepción (percepción propia) de los espacios internos, la concientización de la ubicación de los huesos o de los ejes óseos, el hallazgo de tensiones musculares. Esta vivencia de la anatomía que trasciende el estudio teórico del cuerpo humano, trasforma el mapa en recorrido vibrante, y tiene efectos a nivel físico, que se traducen en alivio de dolores o contracturas, mejoras posturales, flexibilidad, movilidad, y en impactos saludables  en el funcionamiento orgánico (digestión, respiración, sistema cardio-vascular). Y además, nuestra biología se erige en camino de acceso a lo profundo en cada uno.
ü  Escucha interna. Silencio para permitir y aceptar todo lo que sucede en nuestro interior. La conformación del yo-observador, como testigo consciente, neutral, que no critica ni juzga, habilita un espacio de aceptación de lo que es; esto aquieta, tranquiliza y dispone el ánimo para el discernimiento y la elección auténtica, a partir de lo cual puede suceder el cambio, desde un sitial interno y no por imposiciones. Se trata no sólo de las “grandes decisiones” sino de lo cotidiano. Por ejemplo, puede tratarse del deseo de adelgazar, al mirarnos gentilmente podríamos descubrir ansiedad o nerviosismo, al dar lugar a esa emoción, se descomprime la presión interna o la crítica impiadosa, aparece el deseo de cuidado y desde ese lugar íntimo, florece la decisión de cambiar la alimentación o el modo de comer, no como un esfuerzo sino naturalmente; o tal vez podamos observar alguna circunstancia estresante y abrir la posibilidad de un accionar diferente para afrontarla, con lo cual discriminar la confusión emocional que nos lleva a canalizar la ansiedad por carriles inadecuados. Así, con cualquier otro cambio que nos propongamos.
ü  Libertad para moverse sin patrones a imitar. En la práctica de eutonía no existen ejercicios, posiciones o patrones de movimiento que deban seguirse. El eutonista no realiza “pasos” o movimientos que deban imitarse, sino que se trata de una invitación al encuentro de cada uno con sus posibilidades y aún sus limitaciones, a partir de las cuales construir su propia manera de estar y hacer.
Goethe en el Fausto dijo: “Gris es toda teoría y verde el dorado árbol de la vida.” El anhelo es que nuestra expresión vibre y despleguemos desde nuestro ser, los múltiples colores de la vida.

Talleres y cursos de eutonía en Caba y Buenos Aires:

Gimnasio Eidos (Ramos Mejía):
MOVIMIENTO Y EUTONÍA.
1eros y 3eros sábados del mes, DE 17,30 A 19,30.

Espacio Cultural Mona de Seda (Villa Luro):
EUTONÍA PARA EL ARTE, LA EDUCACIÓN Y LA SALUD.
2dos sábados del mes. De 18 a 20.

Sociedad Gestáltica Integral Argentina (Villa Crespo):
ABORDAJE DEL CUERPO AL SER.
1eros y 3eros jueves del mes, de 19 a 21

Fundación C.G. Jung (Recoleta):
EL CUERPO, TERRITORIO SIMBÓLICO  DE LA ALQUIMIA.
Todos los martes, de 19.30 a 21.

EUTONÍA, MOVIMIENTO DESDE Y HACIA EL SER

“Expresamos y comunicamos nuestros estados de ánimo, pensamientos, afectos, a través
de nuestra conducta, de nuestros movimientos. Éstos, además, contienen nuestra historia
personal condensada en el presente.” – Y tal vez nuestra historia ancestral, como especie
humana–
“Es importante señalar aquí el carácter dinámico de nuestro cuerpo en movimiento. Cada
situación requiere que adoptemos una postura diferente y, por lo tanto, también nuestros
estados son distintos. Por eso no podemos hablar de una buena o mala postura, sino que
tenemos que pensar en la capacidad de adaptación de nuestro cuerpo (plasticidad) a las
exigencias de la situación presente y en las características personales del sujeto. Por lo tanto,
desde esta concepción, es inadecuado enseñar mostrando un modelo ideal. Cada uno tiene
que encontrar la postura y los movimientos adecuados a su estructura psicofísica y a su estilo
de vida. El camino propuesto por la eutonía para lograrlo es la exploración (sobre sí).”
Vishnivetz, Berta. Eutonía. Educación del cuerpo hacia el ser. Ed Paidós. Buenos Aires, 1996.-
Esta búsqueda individual propende a la recuperación de la propia identidad, en
consonancia con lo auténtico en cada uno, sin desechar totalmente lo aprendido.